5月8日晚，“古典新义——跨文化视域下的中华经典”系列讲座第四讲举行，北京大学中文系教授、博士生导师程郁缀作了题为“古典诗歌与人文精神”的讲座，讲座由中文学院魏崇新教授主持。

    本次讲座中，程郁缀以历史时间为脉络，从《诗经》、楚辞、建安诗、六朝诗、唐诗和怀乡诗六大文学样式入手，结合当代的思潮走向，讲述了古典诗歌中的人文精神。
    程郁缀认为，《诗经》和楚辞是影响中国文学的两条大河，前者是黄河流域、中原文化的结晶，后者则是长江流域的代表文学。讲到《诗经》时，他以《伐檀》为例，认为作品反映了对“劳而不获，获而不劳”这种不合理的社会现象的抨击，倡导同学们要学会尊重他人，知恩感恩报恩。而谈到屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的人生追求时，他认为这是屈原留给我们的精神遗产：热爱家乡、热爱祖国，追求真理、百折不挠。他向同学们赠言“好修为常，怀瑾握瑜”，鼓励大家学习屈原崇高的自我修养。
    在谈到建安诗时，程郁缀以《观沧海》为例，称赞曹操的诗歌为“精金美玉”。《观沧海》是中国第一首完整的山水诗，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”写出了大海包孕宇宙、吞吐日月的壮阔气势。人是渺小的，当站到大海边看一看时，心胸会为之开阔，灵魂会为之净化，境界会为之提升。他赠言“大气方能成大器，有德不必求有得”，提倡大家要用一种博大的胸怀看待世界和人生。而关于六朝诗歌，他以陶渊明为例，赞扬了他“不为五斗米折腰”的傲骨。在剖析杜甫时，他用“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破受冻死亦足”等诗句，展现了杜甫爱国爱民的高尚情怀，高度肯定了杜甫“诗圣”的地位。
    最后，程郁缀结合自身经历，分析了贺知章《回乡偶书（其二）》及孟郊《游子吟》。他认为，每个人的一生中有三个“母亲”：给自己血肉身躯的母亲，给自己知识教养的母校，给自己尊严和精神力量的祖国。中国人讲求“滴水之恩，涌泉相报”，而“涌泉之恩”，只能“大海相报”。

（中文学院）